昨夜西风凋碧树

我估计自己今晚又会失眠了，于是起身吃了碗泡面，等待洗澡的热水，闲来无事，到阳台上坐坐，只是夜晚蚊子太多，夏天看样子是来了，不觉的身子便会出点汗，便糟巴起来。打字，偶尔动动脚，晃晃手臂，以便赶走停在身上的蚊子。此刻，并不悠闲。

还有10天便又是雅思考试的日子了，我并没有同上次沉浸在英语中，甚至下午的时候，我还在王国维的《人间词话》。不像是个将考试的人，确切的说，我是在等待考试的到来。

这个周末，又是四六级得日子了。寝室里还有几个没过的，可要加油了。还有高满，啊炸，可得努力了。我是幸运拿到了“免罪卡”。至少，在我看来，雅思比四级有意思。祝你们好运。还有要考6级的们，加油那。

1：00了，终于有热水了，下次继续吧。。×××蚊子！！！明天买蚊香去～不，明天回家去～～～

等待睡觉。。。

近日心情低落，浑身乏力，精神不振。究其根源，有三：其一，前日沉迷小说，自然有所不舍，“沉渣泛起”。其二，寝室环境严重不适合人类生存，久居其内，缺少阳光的滋润，缺乏运动的激情。其三，前不着村，后不着店，阶段性迷惘，不知自己身在何处，又该去向何方。

恰巧，从“贤”处得闻江心屿上有十亩太阳花，便趁着周末，借“散步”之名，邀忧郁一同前去观赏。可惜天公不做美，竟飘起细雨来，“日花”一片萎靡。幸好东边一小片仍屹立不倒，自我安慰了一下，总算也不枉此行。

我在百度上搜到“日花”的花语是沉默的爱，传闻古希腊神话中水泽仙女克丽泰爱上了太阳神阿波罗，但是阿波罗却看也不看她一眼，伤心欲绝的克丽泰只能每天在水边仰望天空，凝视着阿波罗驾着他金碧辉煌的日车从天空中碾过，后来．众神可怜她，把她变坐了一朵向日葵，因为向日葵永远望着太阳的热度和光芒，致死方休。

事实上，之所以关注花语，是因为昨日看的《雏菊》，同属菊科，花语，心中的爱。两者虽不同，仍有些相似之处，都因悲哀而美丽的。影片所描述的故事其实并不复杂，无非就是一段三角恋爱。但有趣的是，随着三个人不同的视线，重复的看一个故事时，这个故事便显得有意思多了。“贤”所演的角色因受伤而失去说话的能力，这正好迎合了雏菊的花语，于是注定了最后的悲壮。“正佑”是一名国际刑警，正在调查一件毒品案件，于是，他的身份注定了他自身的不自由，也注定了最终的擦肩而过。“朴义”是一名职业杀手，他说：干他们这一行，最重要的便是保守秘密。也造就了一段“无声”爱情。

理论上说，这样的爱情，惊赞于那消逝前绽放的美丽而短暂的瞬间，继而宿命般的凋谢。可是现实上讲，这样的机会也总是可遇不可求的。在周日之前，曾有无数个阳光明媚的日子，我却不断错过。

哎。。。

困觉～～困觉～～

     我很早就在猎书馆看到这本书，对于作者与书名，我是寄予无限的向往的。只是鉴于其厚度，也因为忙于准备雅思，一直没能狠心买下。十九日的考试结束后，我在网游中沉沦了一周，到筋疲力尽乃至恶心作呕，于是寝室的网游事业戛然而止，这与我估计的时间差不多。二十八日，我在猎书馆中买来了《京华烟云》，当时手里还提着准备在寝室定居用的晾衣架与肥皂。于是，在那段多事之秋，我开始新的“沉沦”。

     我虽然很感兴趣这本书，却仅限于这个题目。事实上，我对那个年代的那些事儿，并没有多少好感，也许是因为电视的关系。相比武侠小说中的江湖儿女们，女性总显得作作，男性也有些柔弱。即便与今日相比，又觉得迂腐。

     “小说者，小故事也。无事可做时，不妨坐下听听。”这是林语堂先生在序言中写的。至于我，向来不是个爱看小说的人，一者，小说总是虚构的，而我一向已现实主义者自居。二者，我也越来越丧失了耐心，常常是半途而废，索性便不看了。于是今日，拿起此书，便有些新奇的感觉，一有空闲，都会拿起来看，累了，便躺在床上翻阅，躺累了，就一个人到阳台上看。大多数的章节是在深夜看的，比起白昼，会更让人多愁善感，于是，每看完一章，便摇头叹气，在寝室中来回跺步一番。再后来，我索性买了一瓶红酒，便更一发不可收拾了，恍如做梦一般，常与现实交错。于是乎，书中人物竟与身边一一相对，令人神往，看到至情处，虽不至落泪，也胸中一股闷气，好生难受。

     故事是在清末的几个上等社会的家庭中发生的，既如此，故事自然少不了那些繁琐的礼节了，比如曾家。姚家是个例外，姚老先生是个开明的人，并不看重这些，这也是他的高明之处，直至后来他终成为道家之高手。木兰和莫愁后来温文尔雅，从容不迫的风度大概也是因此而成的吧。所以曼娘第一次姚家，感觉到的是自由轻松，不像在曾家那般拘束。曾姚两家的关系是在木兰失而复得之后变得亲密的。之后，逢年过节，两家互送礼物，因为都是富有之家，保持关系也就不难了。两家常常是邀请对方做客，吃饭。到后来傅家的加入，也使这一切变得更为有趣。事实上，看到此处，我对旧时家庭的厌恶早已经烟消云散了。因为我在这样的关系中找到了“人情”，无论是家族内，或者是家族与家族之间。那是早已经被我们所淡忘了的感觉。斗转星移，梦回故里，我竟忽得想起儿时得快乐。是亲人之间的相亲相爱。或者父亲与朋友之间，也常给我带来惊喜。也曾在八月十五一起赏过月，也曾在假期一起外出度假。而如今，都已经成了奢望了。尽管到后来，木兰，莫愁及阿非等身处异地，也不忘常常要相聚一起，而信件更是往来不绝了。

     看完上卷的时候，是在第二天的夜里将近一点，银屏的死和体仁的离开，以及姚太太的绝望看得让人心痛，这似乎成了那个千古难题——“婆媳关系”的又一个血淋淋的例子。而更让我郁闷的，是这个令人神往的家，正在被一点一点的割碎。“她咒的是你，是这一家子！妈，你可是活该呀！”这是体仁走时对母亲说的，我知道，体仁并不是这里所看到的这么邪恶，他是因为银屏的死失去理智了。这是确确实实的悲剧，想起鲁迅先生的那句话：悲剧，是将人生有价值的东西毁灭给人看。这话一点不假。再到后来，体仁最终是改过自新了，正庆幸浪子回头着，却又要奔赴鬼门关了。他的死突然又让我想起几天百家讲坛上听到的那句话：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”也是后来陈三挂在自己房门上的那副对联。

     世事就是这般难以捉摸，大起大落，大喜大悲。倒是姚老先生看得开，他收集古玩，他说古物的永恒是单独的，人的永恒是家族的。于是，他把一切看得很开了，大道自然，生死，盛衰，是自然之理。至于顺逆，也是个人性格得自然结果，是无可避免的。所以，后来姚太太的死他也没显得特别伤心。大道循环，“臭腐化为神奇，神奇化为臭腐”，这大概是他最后悟得的真谛，也是这本书的精髓吧。木兰最后所得，大概也是如此。

     木兰给我的印象是深刻的，因为她的可爱，因为她的聪明。以至中间好长篇幅没有描写到她时，也会想念起来。木兰是卓尔不群的，以至看到她相信命运，入嫁曾家，心中无限惋惜。幸而之后她并没有因此像曼娘一样生活在自己的院子中，才略感欣慰。较与荪亚，我是更喜欢立夫，木兰大概也是这么想的。套用她对红玉所说的，她对于立夫的爱，是心灵的一部分，所以，只有当她和立夫在一起时，她的心才是完整的。于是，她珍惜每一个和立夫单独一起的机会，每一秒都显得那么弥足珍贵。正因此，她后来会深夜探望立夫，又独闯司令部的冒险行为，也就不难解释了。至于对荪亚的爱，更多的是责任和传统的束缚吧，虽然我也认为她和荪亚的生活会更安定幸福。

     曼娘也许是这里最令人悲伤的吧，她是旧社会中国贤妻良母的典型，即便她是个寡妇。也许在今日，那是渺不可见的。“时运不济，命途多舛”用在她身上大概是恰当了。我更惊讶于她为何能将这一切容忍，心平气和，最后习以为常，永远是那么的平静而美丽。她的死无疑是最令人愤慨的，痛心疾首，恨不得将那些惨绝人寰的日本人撕裂——她那一生从来没有男人的眼睛看见过的身子，现在挂在那儿，一半赤身裸体。

     人在走投无路的时候，若是当头一棒，便会豁然开朗，打开一片未曾有过的新境界。素云是这样，红玉也是，木兰更是如此，甚至姚太太的哑巴也是被吓好的。对于素云，她事实上是在为上一辈偿罪，这无疑是痛苦的，而她也一直都为自己而活着，炒股，贩毒。她狠日本，应该说她狠所有人，因为她的世界中只有她自己，但她又无可奈何，直到她的妹妹告诉她那些事儿，她才似懂非懂的领悟到“活着，从来都不是一个人的事”。才有了后来人们惊讶于当年的“白面儿女皇”为何因参加中国除奸团被杀。读到此处，也深感欣慰了。

     显然的，这是个新旧交替的年代，新与旧在每个方面激烈的斗争着。说姚老先生，虽是旧社会的人，思想却不见得比后人落伍，对于新事物，便欣然接受。相比之下，曾先生要痛苦得多，他坚持自己的旧观念，反对一切洋东西，认为年轻人不懂礼貌，认为现代是“无君无父无师”。可偏偏有些事儿，比如胰岛素可以治疗他的糖尿病，这是事实，于是又不得不屈从。这对于一个清朝皇室遗臣，这是何等的伤害。也正因此，在他死后，家人给他穿上那套官服靴，帽等。木兰这一辈的人显然是要理智许多，各有取舍，比如立夫也赞成崇拜祖先。当然，至于怀愉之流，显然是在新事物中遗失了自我。这种现象即便是在如今，也是司空见惯了的，我们确实是丢掉了太多东西了，这甚至已经不关乎外界的影响了，“正直自持，则外邪不能侵也”，这是姚老先生对木兰说的，木兰也是一生受用，获益匪浅的。再者有黛云，环儿等人，他们是在成长在那个新时代，也就不存在接不接受的问题了。

     我一直都以为享福的人必要有享福的心，这话在姚老先生那得到了肯定，一直到后来日本侵华，无处不体现。在有福的人面前，一缸水会变成雪白的银子，反之亦然。也因此，他可以安心的将古物埋在地下，后来，木兰也这样做了。因为对于不懂古物的人来说，是不会明白他们的价值所在的，他们会像小鸟一样飞走。至于日本想要占领中国，想要建立亚洲新秩序，那自然的也就成了痴人说梦了。

     至于此，全篇结束，已是深夜，不舍之情由然而生，忽得醒来，恍如隔世，如梦初醒。是兴奋，是忧愁，是不舍，是惋惜。竟不知所措，浮生若梦，正应了红玉的那句联：闲人观伶伶观人。